Lời giải. - Do nhu cầu về thị trường và thuộc địa, từ giữa thế kỉ XIX các nước phương Tây đẩy mạnh xâm lược thuộc địa. - Việt Nam có vị trí địa lí quan trọng, giàu tài nguyên thiên nhiên, chế độ phong kiến đang trong tình trạng suy yếu. - Lấy cớ bảo vệ đạo vì sao VN luôn bị các quốc gia xâm lược. Đầu tiên, bản chất của sự xâm lược là đi ăn cướp. và những tên cướp thường nhằm vào những mục tiêu như sau: 1. Có nhiều tài sản. 2. Là Kẻ yếu. VN chúng ta đáp ứng cả hai nguyện vọng trên. Do đó, họ trở thành thế lực xâm lược chính trên thế giới. Lúc đó ngay cả "Trung Quốc hùng mạnh" cũng trở thành "nửa thuộc địa" và không chỉ Việt Nam mà hầu hết tất cả các nước châu Á, Mỹ La Tinh, châu Phi đều là thuộc địa của họ. Mỹ cũng "xâm lược Việt Nam 10 Vì sao việt nam bị thực dân pháp xâm lược - Cùng Hỏi Đáp; 11 Tại sao Pháp chọn Việt Nam trong chính sách xâm lược của mình? 12 Vì sao thực dân Pháp xâm lược Việt Nam? - Nguyễn Anh Hưng; 13 Tại sao thực dân Pháp xâm lược nước ta - HocDot.com; 14 Nguyên nhân vì sao pháp Thiệt hại về phía Pháp là 1.747 tới 2.293 người chết, 5.240 tới 6.650 người bị thương, 1.729 người mất tích và 11.721 bị bắt làm tù binh. Toàn bộ 17 tiểu đoàn bộ binh và lính dù, 3 tiểu đoàn pháo binh, 10 đại đội Quân đội Quốc gia Việt Nam bị Việt Minh tiêu diệt. . Kinh Nghiệm về Tại sao việt nam hay bị xâm lược Chi Tiết Cập Nhật 2022-04-13 211110,Quý khách Cần biết về Tại sao việt nam hay bị xâm lược. Bạn trọn vẹn có thể lại Comments ở cuối bài để Tác giả đc lý giải rõ ràng hơn. VTC News – Cho rằng sự mạnh hay yếu, đằng sau nó là yếu tố bảo lãnh văn hóa truyền thống kinh khủng, Giáo sư Trần Ngọc Vương nói đã lúc nào ta đặt vướng mắc vì sao toàn bộ chúng ta hay bị ngoại xâm rình rập đe dọa. Tiếp nối mẩu chuyện về suy thoái và khủng hoảng văn hóa truyền thống của sử gia Dương Trung Quốc qua bài “Suy thoái văn hóa truyền thống chạm ngưỡng, đẩy dân tộc bản địa đến thảm họa khôn lường”, nhà nghiên cứu và phân tích văn hóa truyền thống – Giáo sư Trần Ngọc Vương có những san sẻ về sức mạnh văn hóa truyền thống trong bảo vệ và tăng trưởng giang sơn. Tóm lược đại ý quan trọng trong bài 2. Nguồn tài nguyên dồi dào 3. Vị trí địa lý kế hoạch – Là người từng có nhiều năm nghiên cứu và phân tích, gắn chặt với đời sống văn hóa truyền thống dân tộc bản địa, nhìn nhận thẳng thắn, ông có thấy một thực sự đau lòng, rằng tình hình nền văn hóa cổ truyền truyền thống của toàn bộ chúng ta đang có yếu tố’ rất rộng? Hơn 70 năm trước đó đây, Tản Đà có những câu thơ mà đến giờ vẫn còn đấy nguyên tính thời sựDân 25 triệu ai người lớn Nước 4000 năm vẫn trẻ con. Có ai hỏi tại sao một dân tộc bản địa có bề dày lịch sử dân tộc bản địa 4000 năm vẫn được bậc thi bá thuở nào ví như trẻ con? Trong khi toàn bộ chúng ta không phải nước bé, thật nhiều chỉ tiêu về dân số, quy mô nền kinh tế thị trường tài chính,…của toàn bộ chúng ta đều ở thứ hạng tốt trên toàn thế giới. Đó là bởi cái toàn bộ chúng ta thiếu, là một cấu trúc văn hóa truyền thống ổn định. Tôi phải khẩn thiết lưu ý rằng, nền văn hóa cổ truyền truyền thống của toàn bộ chúng ta đang thực sự rơi vào tình trạng nguy hiểm, một sự suy thoái và khủng hoảng đáng báo động chứ không đơn thuần là có yếu tố nữa. Ở thời gian này, mẩu chuyện văn hóa truyền thống còn đáng báo động hơn, nặng nề hơn hết yếu tố kinh tế tài chính, bởi yếu tố văn hóa truyền thống – là nền móng đảm bảo cho việc tăng trưởng bền vững và kiên cố và lâu dài. – Nguyên nhân của tình trạng này tới từ đâu thưa ông? Đi tìm nguyên nhân sâu xa nhất của tình trạng này, như tôi vừa nói, nằm ở vị trí đoạn là toàn bộ chúng ta không tồn tại được một cấu trúc vĩ mô của một nền văn hóa cổ truyền truyền thống cố định và thắt chặt, ổn định và duy trì liên tục để trở thành truyền thống cuội nguồn. Đừng nhầm giữa mẩu chuyện bề dày lịch sử dân tộc bản địa và văn hóa truyền thống. Lịch sử là mẩu chuyện khác, văn hóa truyền thống là mẩu chuyện khác. Một nền văn hóa cổ truyền truyền thống bất kì nào chuyển tải những giá trị đặc trưng, có truyền thống, tín hiệu nhận ra quan trọng ở người xem từ bên phía ngoài là người ta cảm thấy bị mê hoặc, cảm thấy yêu mến, mong ước thưởng thức, san sẻ, và vận dụng những thành tựu của nền văn hóa cổ truyền truyền thống ấy trong đời sống. Ví dụ đơn thuần và giản dị, quần bò là một giá trị văn hóa truyền thống, người ta biến nó thành một mốt quần áo thông dụng. Từ những chiếc quần bò dành riêng cho anh cao bồi chăn ngựa miền tây nước Mỹ, nó trở thành thời trang đi vào đời sống mọi nơi trên toàn thế giới bởi người ta cảm thấy nét tươi tắn của nó, sự mê hoặc của nó. Và nó trở thành một sự san sẻ, cộng hưởng giá trị. Thường những giá trị văn hóa truyền thống khi được đại chúng hóa, nó phải có nguyên do nào đó, nói như triết gia Hêghen Tồn tại là hợp lý, hay Ăngghen nói Cái hợp lý sẽ tồn tại. Vì thế nên từ xưa đến nay, có một nguyên tắc đi kèm theo Người ta không thể chỉ quản trị và vận hành văn hóa truyền thống bằng những mệnh lệnh hành chính, mệnh lệnh hành chính không cưỡng bức văn hóa truyền thống được, đôi lúc nó gây hiệu ứng ngược lại. Truyền hình chính thống không kém cạnh khi tung ra những hình ảnh “văn hóa truyền thống” thế này – Thế cái cấu trúc văn hóa truyền thống ổn định đó rõ ràng là gì, thưa Giáo sư? Trước hết anh phải nhìn lại anh là ai, anh có cái gì, để đứng một cách vững vàng trước toàn thế giới này, và làm ra giá trị của riêng anh. Thứ hai, không những anh đứng được, mà anh phải dùng nó như một thứ nội lực thúc đẩy sự tăng trưởng của cộng động người, và làm ra những giá trị được toàn thế giới thừa ta thích nói về những giá trị tốt đẹp, mà không biết nên phải nói về mặt trái để thay đổi mặt trái đó theo khunh hướng tích cực. Cho nên, tôi nhận định rằng những giá trị lớn mà toàn bộ chúng ta cố công tuyên truyền, mà cứ nhấn mạnh vấn đề mãi như vậy, một ngày nào đó, tựa như bộ xương không được nuôi dưỡng bằng những hệ sinh học thiết yếu như hệ hô hấp, tuần hoàn hay cả hệ bài tiết, nó khiến nhiều độc tố văn hóa truyền thống tồn tại lưu cữu trong khung hình một xã hội, làm ra ung nhọt văn hóa truyền thống. Cái gì tốt không hẳn cứ tốt mãi, “vô Đk”, cái xấu không vĩnh viễn chỉ có tác dụng xấu, điều này dễ hiểu từ góc nhìn triết học, nhưng khi vận dụng vào nghiên cứu và phân tích thực tiễn thì người ta lại quên. Chúng ta không chịu nghiên cứu và phân tích tử tế, thận trọng, thâm thúy để xem toàn bộ chúng ta có gì, thiếu gì và cần làm gì cho văn hóa truyền thống. Tại sao không thử một lần đưa ra vướng mắc, anh tồn tại thế nào mà luôn bị ngoại xâm rình rập đe dọa? – Chúng ta vẫn nhắc tới truyền thống cuội nguồn chống giặc ngoại xâm. Truyền thống ấy liệu có phải là truyền thống, là giá trị của riêng toàn bộ chúng ta không, thưa ông? Người ta nói niềm tự hào của dân tộc bản địa ta là truyền thống cuội nguồn 4000 năm chống ngoại xâm trong suốt 4000 năm lịch sử dân tộc bản địa. Tại sao không thử một lần đưa ra vướng mắc, anh tồn tại thế nào mà luôn bị ngoại xâm rình rập đe dọa? Ăngghen nói trong những quyết sách xã hội có giai cấp, yếu thì bị xâm lược, yếu nữa bị phụ thuộc, yếu nữa bị đồng hóa và giải thể cái tồn tại đó. Khi sự tồn tại luôn chơi vơi và yếu, anh phải xem lại cách thế tồn tại của anh chứ. Phải nhớ một nguyên tắc căn cốt, rằng sự mạnh hay yếu, đằng sau nó là yếu tố bảo lãnh văn hóa truyền thống kinh khủng. Những di họa của một thế kỷ cuộc chiến tranh hay rộng hơn, một lịch sử dân tộc bản địa đầy ắp cuộc chiến tranh còn kéo dãn cho tới tận hiện giờ và lâu nữa. Càng ý thức sớm về nó càng khắc phục mặt trái của nó rõ ràng hơn, rành mạch hơn, có chiều sâu hơn. Trong mọi trận cuộc chiến tranh, tổn thất lớn số 1 của xã hội là mất đi những lớp, những thành phần tinh hoa nhất của xã hội, của xã hội. Bất kỳ một xã hội nào thì cũng luôn có thể có những yếu tố hợp thành tạo ra sắc thái văn hóa truyền thống, trong số đó có truyền thống cuội nguồn, tân tiến, nội sinh, ngoại nhập, nhưng phải nhắc đi nhắc lại nếu muốn có cốt cách văn hóa truyền thống, yếu tố nội sinh phải được đặt lên số 1. Anh nhìn xem nội sinh văn hóa truyền thống Việt Nam có gì? Chúng ta nói về giá trị truyền thống cuội nguồn, nhưng quay qua quay trở lại, lại về văn hóa truyền thống làng xã, văn hóa truyền thống nông thôn. Văn hóa làng xã về cơ bản, so với việc tăng trưởng của xã hội tân tiến nó sẽ là yếu tố ngưng trệ. Văn hóa có những yếu tố cũ, nhưng càng nên phải có những cái tươi rói, mới tinh. Có nhà lý luận văn hóa truyền thống học đã đưa ra một định nghĩa văn hóa truyền thống là cái gì còn đọng lại sau khoản thời hạn những cái khác đã qua đi trong đời sống của một thành viên hay một xã hội. Trong ý nghĩa đó thì không phải mọi lớp văn hóa truyền thống đều là “di sản”, đều là đáng quý. Những “phim” sitcom bệnh hoạn được xây dựng bởi ekip bệnh hoạn, vô văn hóa truyền thống – Thế cho nên vì thế, trong quy trình Open và hội nhập, sự tiếp nhận văn hóa truyền thống đã dẫn đến việc lai căng méo mó? Có vô số chuyện cần nói trên đường phía này, chỉ lấy một ví dụ đời thường nhất, muôn thuở nhất. Đó yêu phải có văn hóa truyền thống, nhưng văn hóa truyền thống nào cho tình yêu Việt hiện giờ, đó liệu có phải là yếu tố không? Một điều thiếu kinh khủng ở Việt Nam là văn hóa truyền thống tình dục, văn hóa truyền thống sex. Việt Nam làm gì có văn hóa truyền thống tình dục, toàn bộ ứng xử về phương diện dục tính con người Việt Nam đều không vượt qua phương diện ứng xử bản năng bao nhiêu. Chính sự thiếu vắng trong việc giáo dục tình dục đó, làm cho việc xây dựng những hình ảnh sex trong phim, trong nghệ thuật và thẩm mỹ trở nên rơi lệch, méo mó. Trước đây, có hội thảo chiến lược nhằm mục tiêu cấm truyền bá văn hóa truyền thống phẩm đồi trụy, những vị đưa ra một tiêu chuẩn là cái gì dâm thì cấm. Tôi mới hỏi những vị một câu dâm là gì? Các vị nói dâm là những cái gợi lên hành vi tính giao. Nhưng thật ra hiểu như vậy là nhầm, dâm xét theo nghĩa gốc, dâm nghĩa là “quá mức cần thiết”, những nhà Trung Quốc học nổi tiếng đều hiểu “dâm” là démesure. Từ những hiểu sai sẽ dẫn đến chỉ huy sai. – Nhắc đến mẩu chuyện văn hóa truyền thống thân thiện như cái váy, cái áo, như việc khoe thân, ảnh nude…tràn ngập, ông nhận xét ra làm thế nào về vấn nạn này? Đó là loại hành vi vô văn hóa truyền thống của những người dân phủ lên mình chiếc áo nghệ sỹ, của những người dân phủ lên mình chiếc áo người làm văn hóa truyền thống. Nhưng cũng phải nói thêm, hành vi vô văn hóa truyền thống đó chỉ phục vụ, chỉ lôi kéo sự cộng hưởng từ bộ phận công chúng thiếu văn hóa truyền thống.– Khoan nói tới việc việc giáo dục công chúng vì nó sẽ là mẩu chuyện rất dài và cần lộ trình. Có cách nào để chặn lại đà suy thoái và khủng hoảng, trong lúc tình trạng đã ở tại mức báo động khẩn thiết? Trước hết phải có những nhà văn hóa truyền thống làm khuôn mẫu, đồng thời trước hết là những người dân cầm quyền, ứng xử một cách văn hóa truyền thống đích thực, chứng minh và khẳng định nền văn hóa cổ truyền truyền thống sẽ thay đổi. Phải tạo ra cho bằng được những khuôn mẫu văn hóa truyền thống của thời đại mới qua chính bộ sưu tập người văn hóa truyền cảm ơn ông! An Yêntiến hành Độc giả có đống ý với quan điểm của Giáo sư Trần Ngọc Vương? Hãy gửi ý kiến cho chúng tôi ở box thảo luận phía dưới để sở hữu cái nhìn đa chiều về yếu tố này Quy luật “cá lớn nuốt cá bé”, “nước mạnh hiếp nước yếu” đã được thể hiện trong hàng mấy nghìn năm lịch sử dân tộc bản địa. Tùy theo mỗi quá trình lịch sử dân tộc bản địa, hình thức của việc Xâm lược cũng luôn có thể có biến hóa rất khác nhau. Bạn đang xem Vì sao việt nam bị xâm lược Thời xa xưa, việc xâm chiếm chỉ xẩy ra giữa những vương quốc láng giềng, gần nhau vì khi đó giao thông vận tải còn trở ngại. Việt Nam toàn bộ chúng ta xui xẻo nằm gần Trung Quốc, một dân tộc bản địa khá “tham lam”, và kinh tế tài chính, quân sự chiến lược họ tăng trưởng sớm hơn ta thật nhiều. Do đó việc Việt Nam bị trung Quốc xâm chiếm, đô hộ hơn 1000 năm cũng rất thuận tiện hiểu. Ngay khi trung Quốc suy yếu vào thời Tống, họ cũng trở nên những dân tộc bản địa Nữ Chân, Khiết Đan đánh cho tơi bời,ở đầu cuối bị người Mông Cổ xâm chiếm. Đến quá trình thế kỉ 18, 19 những nước châu Âu có một sự tăng trưởng vượt bậc so với phần còn sót lại. Do đó, họ trở thành thế lực xâm lược chính trên toàn thế giới. Lúc đó trong cả “Trung Quốc hùng mạnh” cũng trở thành “nửa thuộc địa” và không riêng gì có Việt Nam mà hầu hết toàn bộ những nước châu Á, Mỹ La Tinh, châu Phi đều là thuộc địa của cũng “xâm lược Việt Nam” nhưng Theo phong cách khác. Đến giữa thế kỉ 20, việc “cướp đất, giành dân” đã quá lỗi thời chỉ từ Trung Quốc chơi trò này. Việc xâm lược chuyển qua hình thức lập ra những cơ quan ban ngành thân với “mẫu quốc”, biến những nước nhỏ thành “sân sau”, thành “thị trường tiêu thụ”. Nhưng Mỹ cũng thất bại trong kế hoạch của tớ. Xem thêm Thái Bình Thiên Quốc Vì Sao Thái Bình Thiên Quốc Thất Bại ? Thái Bình Thiên Quốc Vì Sao Lại Thất Bại 2. Nguồn tài nguyên dồi dào Nói đến tài nguyên, Việt Nam là một trong những vương quốc có nguồn tài nguyên phong phú chủng loại và phong phú, này cũng đó là miếng mồi ngon mà Trung Quốc và những nước phương Tây nhắm đến. Các nước muốn chiếm hữu nguồn tài nguyên, vơ vét để làm giàu cho chính vương quốc của tớ. 3. Vị trí địa lý kế hoạch Việt Nam sẽ là cửa ngõ của Khu vực Đông Nam Á, việc xâm chiếm việt nam là một bước tiến quan trọng trong việc xâm chiếm toàn bộ Khu vực Đông Nam Á. Chúng dùng việt nam làmcăn cứ, bàn đạp để đánh sang Lào và Campuchia, điều này thể hiện rõ ở kế hoạch tiến công Lào và Campuchia trong thời kỳ đế QuốcMỹ ở Việt Nam, từ đó là thôn tính cả Khu vực Đông Nam Á. Mặc dù luôn nằm trong tầm ngắm, trải qua bao thăng trầm lịch sử dân tộc bản địa như vậy, bờ cõi nước Nam vẫn được giữ vững đến ngày này, đó đó là nhờ vào công trận chiến đấu bảo vệ giang sơn của cha ông. Là con rồng cháu tiên, mình cùng những bạn, toàn bộ chúng ta hãy chung tay xây dựng và bảo vệ tổ quốc ngày càng giàu mạnh hơn. Trên đấy là 3 nguyên nhân mình cho là lí do chính Việt Nam luôn là tiềm năng xâm lược số 1 của Trung Quốc và những nước phương Tây, còn bạn thì bạn nghĩ sao? Hãy để lại comment và share nội dung bài viết này để cùng đưa ra ý kiếnnhé ! Reply 2 0 Chia sẻ đoạn Clip hướng dẫn Chia Sẻ Link Down Tại sao việt nam hay bị xâm lược ? – Một số Keywords tìm kiếm nhiều ” đoạn Clip hướng dẫn Tại sao việt nam hay bị xâm lược tiên tiến và phát triển nhất , Chia Sẻ Link Cập nhật Tại sao việt nam hay bị xâm lược “. Hỏi đáp vướng mắc về Tại sao việt nam hay bị xâm lược Quý khách trọn vẹn có thể để lại Comments nếu gặp yếu tố chưa hiểu nha. Tại sao việt nam hay bị xâm lược Tại sao việt nam hay bị xâm lược Pháp xâm lược nước ta 2 lần. Lần 1 bắt đầu từ 1884 khi Pháp ép triều đình Huế chấp nhận sự bảo hộ của Pháp cho đến 1945 khi Pháp mất quyền cai trị ở Đông Dương. Thực dân Pháp xâm lược Việt Nam lần 2 vào tháng 9 năm 1945, Pháp đem quân trở lại tấn công Việt Nam để tái lập chế độ thuộc địa ở đây, nhưng người Việt Nam phản kháng quyết liệt và Pháp đã bị thất bại sau 9 năm chiến tranh. Tại sao Pháp chọn Việt Nam trong chính sách xâm lược của mình? Để hiểu vì sao thực dân Pháp xâm lược Việt Nam, ta phân tích 2 nguyên nhân chính sau 1. Nguyên nhân chủ quan Có thể khẳng định rằng khủng hoảng về chính quyền phong kiến Việt Nam nửa đầu thế kỉ XIX là một trong những nguyên nhân hàng đầu của việc tại sao Pháp xâm lược Việt Nam. – Về mặt chính trị Chính quyền thực hiện chính sách đàn áp phong trào đấu tranh của nhân dân. Sống dưới chế độ xã hội phong kiến, đã có khá nhiều cuộc nổi dậy chống lại chế độ nhưng đều bị dập tắt sau những cuộc đàn áp đẫm máu, khốc liệt. Chính quyền thực hiện chính sách đối ngoại mù quáng, thần phục nhà Thanh, ban hành luật Gia Long, đóng cửa đất nước, không giao thương với bạn bè các quốc gia khác. Đây là khó khăn cho nhân dân ta; do chính sách đóng cửa mà thương nhân không thể nào buôn bán được với các thương nhân nước ngoài. Từ đó dẫn đến hiện trạng, nông dân sản xuất ra thì cũng phải chịu cảnh ế ẩm. Đời sống nhân dân đã khổ nay càng khổ hơn. – Về mặt kinh tế Bãi bỏ những cải cách tiến bộ của nhà Tây Sơn, làm cho sự phát triển kinh tế của đất nước bị trì trệ. Các ngành kinh tế nông nghiệp, thủ công nghiệp hay thương nghiệp đều không còn cơ hội phát triển. Làm cho đời sống nhân dân vô cùng khổ cực lại kèm theo sưu thế nặng, ngoài ra còn phải chịu thêm cảnh thiên tai, dịch bệnh. Giữa triều đình nhà Nguyễn với nhân dân ngày càng có nhiều bất đồng, mâu thuẫn dẫn đến các cuộc nổi dậy chống lại nhà nước phong kiến rất đông. Từ thời Gia Long đến đầu thời kỳ Pháp xâm lược có gần 500 cuộc khởi nghĩa do nông dân lãnh đạo. Điều này khiến cho nhà Nguyễn lâm vào tình trạng khủng hoảng. 2. Nguyên nhân khách quan Do sự phát triển của chủ nghĩa tư bản pháp về nhu cầu thị trường và thuộc địa tăng cao. -Chúng thấy rằng Việt Nam là nơi có vị trí chiến lược quan trọng, giàu nguồn tài nguyên, khoáng sản. Việt Nam được xem như là miếng mồi ngon mà Pháp đã nhắm từ trước. -Việt Nam là ngã ba của Đông Dương, rất thuận lợi để vận chuyển hàng hóa đường ven biển nên dễ xâm chiếm. Xâm chiếm được Việt Nam đầu tiên, âm mưu sau đó là những nước láng giềng thân cận. -Việt Nam có số lượng dân đông đúc nhưng trình độ dân trí thấp, đây chính là nguồn nhân số lượng lớn với giá rẻ. Vào thời phong kiến, nhân dân ta chịu cảnh áp bức, lầm than. Ăn còn chưa đủ no, mặc còn chưa đủ ấm thì lấy đâu ra học hành. Đây chính là một thiệt thòi to lớn. Thực dân Pháp nhận thấy điều này có lợi, nếu thống trị được Việt Nam thì đây sẽ là lực lượng sản xuất cốt cán. -Việt Nam là thị trường lớn tiêu thụ hàng hóa của nước Pháp. Điều này sẽ làm cho nền kinh tế của Pháp phát triển mạnh mẽ hơn. Nếu thôn tính được Việt Nam, Pháp sẽ đưa hàng hóa sang Việt Nam tiêu thụ. “Chưa có triều đại nào trong trang sử nước nhà lại hèn đến thế Giặc xâm lăng không dám nói thật tên Hịch Tướng Sĩ bỗng trở thành đồ nhắm Mắt Hưng Đạo Vương đâm xuyên ly rượu Mao Đài Hồn Tử Sĩ đồng thanh bọn Tàu Cộng là quân xâm lược Nói vậy cho đúng tên đừng đánh tráo ngôn từ Trí trá thế đủ rồi!” Đó là một đoạn trong bài thơ “Gửi cho đầy tớ” được nhà văn Trần Ngọc Tuấn viết trên Facebook cá nhân của mình đúng 43 năm sau cuộc chiến tranh xâm lược của Trung Quốc vào Việt Nam mà truyền thông nhà nước gọi là “Cuộc chiến tranh biên giới phía Bắc”. Trao đổi với RFA sáng 16 tháng 2 năm 2022, nhà văn Trần Ngọc Tuấn nêu quan điểm của ông “Cái cách né tránh, nói là "cuộc chiến tranh biên giới" ... Thế như vậy chẳng lẽ những người lính Việt Nam cầm súng bắn vào biên giới? Biên giới nào? Nghe rất là vô lý. Lãnh đạo Việt Nam bây giờ rất là ngại Trung Quốc, sợ mất lòng Trung Quốc. Trong khi đó thì Trung Quốc lại họp kỷ niệm ngày cuộc chiến đánh Việt Nam. Mà bản thân cá nhân tôi khi đi thắp hương ở chỗ gọi là Đài tưởng niệm liệt sĩ Bắc Sơn giữa trung tâm Hà Nội ... An ninh còn ngăn cản chúng tôi, mà chúng tôi đi rất hiền lành, mang bó hoa, mang que hương đến ... Cứ xua đuổi! Chứng tỏ có chỉ thị của cấp trên. Họ tránh những cái đấy. Còn nếu lịch sử thì không bưng bít đâu, thưa chị. Không thể bưng bít được! Cứ muốn xóa ra khỏi cái tâm thức của dân tộc. Không thể xóa được. Không thể đục đẽo. Phải nói đúng tên của đối tượng. Đấy là bọn Trung Quốc xâm lược. Phải nói thẳng thế luôn!” Không thể bưng bít được! Cứ muốn xóa ra khỏi cái tâm thức của dân tộc. Không thể xóa được. Không thể đục đẽo. Phải nói đúng tên của đối tượng. Đấy là bọn Trung Quốc xâm lược. Phải nói thẳng thế luôn! - Nhà văn Trần Ngọc Tuấn Theo nhà văn Trần Ngọc Tuấn, việc không đưa cuộc chiến tranh năm 1979 vào chương trình giảng dạy có cái hại rất lớn là nhiều trẻ em không hề biết là có một cuộc chiến tranh Trung Quốc xâm lược Việt Nam. Việc làm này của nhà cầm quyền đã vô tình cướp mất lòng yêu nước và tinh thần cảnh giác, chống lại Trung Quốc - kẻ âm mưu xâm lược, âm mưu bành trướng, biến Việt Nam thành chư hầu. Ông nói tiếp “Trong khi đấy thì lại nói về Bà Trưng, Bà Triệu, nói về những cái lịch sử này và lịch sử khác... đánh nhau với Pháp, với Mỹ thì nói rất là kinh, còn nói nhiều nữa. Cái đấy, tôi cho là không công bằng!” Ngày 17 tháng 2 năm 1979, Trung Quốc đem quân tấn công Việt Nam trên toàn tuyến biên giới giữa hai nước. Cuộc chiến kết thúc khi Trung Quốc tuyên bố rút quân vào ngày 16 tháng 3 năm 1979. Có tổng cộng chín quân đoàn và hai sư đoàn tiến chiếm các tỉnh Lạng Sơn, Cao Bằng, Hoàng liên Sơn, Lai Châu. Quảng Ninh, và Hà Tuyên. Trung Quốc tuyên bố đã đạt được chiến thắng về chính trị và chiến thắng chung cuộc, đồng thời khẳng định quân Trung Quốc “đã có thể tiến thẳng tới Hà Nội nếu muốn”. Phía Việt Nam cũng khẳng định đã giành được thắng lợi oanh liệt trong cuộc chiến tranh bảo vệ Tổ quốc chống bọn bá quyền Trung Quốc ở biên giới phía Bắc, bảo vệ độc lập, chủ quyền, thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ của mình. Lính Trung Quốc bị bắt ở biên giới tỉnh Cao Bằng, ngày 26 tháng 2 năm 1979. AFP Theo giảng viên đại học Đinh Kim Phúc, cho đến nay ở cấp phổ thông trung học thì cuộc chiến tranh xâm lược của Trung Quốc chỉ được nhắc đến một dòng ở trong sách giáo khoa lịch sử. Còn đối với đại học, trong các chương trình, ví dụ như Lịch sử các nước Đông Nam Á, Lịch sử ASEAN hay Quan hệ quốc tế khu vực… thì tùy vào bản lĩnh của giảng viên mà sinh viên có thể biết được sự thật hay không về cuộc chiến tranh này. Ông nhận định “Theo tôi được biết, một lý do chủ yếu mà cuộc chiến tranh xâm lược của Trung Quốc vào tháng Hai năm 1979 không được nhắc đến, có thể vì những cam kết từ Hội nghị Thành Đô là cả hai phía đều không nhắc lại quá khứ để mà xây đắp cái tình hữu nghị trong tương lai. Chính vì những cái cam kết như vậy mà sử học Việt Nam đã bỏ trống một giai đoạn lịch sử hào hùng cũng như tang thương của dân tộc Việt, trước sự xâm lược của Trung Quốc từ tháng Hai năm 1979 và kéo dài tận mười năm sau đó mới chấm dứt. Và trong mười năm xâm lược của Trung Quốc đối với Việt Nam, không chỉ là những cuộc xung đột vũ trang đẫm máu ở sáu tỉnh biên giới phía Bắc mà còn có một sự kiện khác nữa, đó là Trung Quốc đánh chiếm cụm đảo Gạc-Ma của Việt Nam vào ngày 14 tháng Ba, năm 1988. Cái chuyện không khơi dậy lòng hận thù để hướng tới tương lai nó khác với việc nhắc lại các biến cố của lịch sử. Chính vì những biến cố này chúng ta mới rút ra được bài học kinh nghiệm đối xử lại với Bắc Kinh.” Cái chuyện không khơi dậy lòng hận thù để hướng tới tương lai nó khác với việc nhắc lại các biến cố của lịch sử. Chính vì những biến cố này chúng ta mới rút ra được bài học kinh nghiệm đối xử lại với Bắc Kinh.” - Giảng viên đại học Đinh Kim Phúc Mặc dù Chính phủ có thể cho phép các cuộc thảo luận cởi mở hơn về cuộc chiến trên các phương tiện truyền thông hà nước, nhưng việc giảng dạy toàn diện hơn về cuộc chiến này vẫn chưa được thực hiện. Thầy giáo Ngọc Sơn ở Sài Gòn chia sẻ “Nó chỉ là đưa thông tin thôi chứ còn không nói kỹ. Cũng không dám nói là chiến tranh xâm lược của bọn bành trướng Trung Quốc mà chỉ nói là chiến tranh biên giới’. Họ giấu diếm những từ mà họ cho là nhạy cảm. Ngay cả mấy ông chủ trì viết sử cũng phải hỏi chuyên gia Trung Quốc, cũng phải có thỏa thuận. Mấy ổng viết sử không phải để cho con cháu sau này hiểu về lịch sử, mà phải viết để phục vụ chính trị. Nếu những người viết sử có trách nhiệm, có tấm lòng với dân với nước thì càng phải viết cho rõ ràng vấn đề. Tại sao thời kỳ nào cũng viết rất rõ ràng, thậm chí còn thêm mắm thêm muối, mà thời kỳ chiến tranh Trung Quốc xâm lược lại không dám ghi? Mình nhớ thời bảy mươi mấy tám mươi, lúc đó báo đài cũng lên án mạnh mẽ bọn Trung Quốc xâm lược, mình thì nghe được qua radio thôi. Sau này im re hết.” Một số nhà quan sát cho rằng, từ sau Hội nghị Thành Đô, Việt Nam đã đưa cuộc chiến tranh xâm lược và chống xâm lược ra khỏi sách giáo khoa; không có một buổi lễ kỷ niệm chính thức nào về ngày này. Còn báo chí, mỗi năm, tùy theo tình hình chính trị mà được nhắc đến nhiều hay nhắc ít. Theo bài viết có tựa “Why Won’t Vietnam Teach the History of the Sino-Vietnamese War?” của tác giả Travis Vincent trên tờ The Diplomat hôm 9 tháng 2 năm 2022, phiên bản năm 2001 sách giáo khoa Lịch sử lớp 12 kể lại cuộc chiến tranh chỉ trong 24 dòng ở cuối sách. Đến phiên bản năm 2018 giảm xuống chỉ còn 11 dòng. Ngoài ra, phần mở đầu của Hiến pháp năm 1980 của Việt Nam đã gọi Trung Quốc là “kẻ thù trực tiếp và nguy hiểm của Việt Nam”. Tuy nhiên, cụm từ này đã bị loại bỏ khỏi Hiến pháp 1980 vào năm 1988 để mở đường cho quá trình bình thường hóa song phương. Năm 1991, quan hệ ngoại giao hai nước Việt Nam và Trung Quốc chính thức được bình thường hóa với phương châm bốn tốt Láng giềng tốt; Bạn bè tốt; Đồng chí tốt; Đối tác tốt và 16 chữ vàng Láng giềng hữu nghị; Hợp tác toàn diện Ổn định lâu dài; Hướng tới tương lai. Tuy bình thường hóa quan hệ nhưng dường như Trung Quốc không thực sự coi Việt Nam là bạn mà luôn khống chế Việt Nam, coi Việt Nam là một nước chư hầu của mình. Về phía Việt Nam, dù Nhà nước đã nhiều lần yêu cầu Hoa Kỳ bồi thường tổn thất chiến tranh nhưng lại hoàn toàn im lặng trước những hành động tàn bạo của cuộc chiến năm 1979 do Trung Quốc gây ra. 27/03/2022 Hỏi đáp Bỏ qua những lời giới thiệu dài dòng, chúng tôi sẽ đi thẳng vào vấn đề. vì sao VN luôn bị các quốc gia xâm lược. Đầu tiên, bản chất của sự xâm lược là đi ăn cướp. và những tên cướp thường nhằm vào những mục tiêu như sau 1. Có nhiều tài sản. 2. Là Kẻ yếu. VN chúng ta đáp ứng cả hai nguyện vọng trên. Thứ 2, VN có vị trí địa lý khá xui xẻo, lúc thì trở thành bàn đạp để cường quốc tiến đánh nước khác. Lúc thì bị bắt nạt bởi gã láng giềng xấu tính. Về cơ bản là vậy. 1. Trung Quốc Nói một cách dân dã là VN chúng ta có vị trí khá xui xẻo khi làm láng giềng vs Trung Quốc, gã khổng lồ tham lam và xấu bụng. Trong suốt chiều dài lịch sử, không triều đại nào của Trung Quốc là không đưa quân sang xâm lược nước ta. Ngay từ thời Tần Thủy Hoàng 259 – 210 TCN, những tư tưởng bành trướng đã hoàn chỉnh, tất cả các triều đại sau đó của Trung Quốc gần như chỉ kế thừa và ứng dụng vào hoàn cảnh mới. Ba tư tưởng lớn của chiến lược bành trướng là Viễn giao cận công Xa thì giao hảo còn gần thì đánh chiếm, Tiền Nam hậu Bắc Giải quyết phương Nam trước, phương Bắc sau và Tằm thực Tức là xâm lấn theo kiểu tằm ăn lá dâu, gặm nhấm từng phần, chẳng mấy chốc mà ăn hết toàn bộ. Giống như vấn đề Biển Đông, TQ đã bắt đầu ăn một phần Hoàng Sa và Trường Sa từ năm 1956 đến nay. 2. Mông Cổ Năm 1206, sau khi thống nhất các bộ lạc ở vùng Đông Bắc Châu Á, Thiết Mộc Chân tức Thành Cát Tư Hãn, bắt đầu tiến hành mở rộng lãnh thổ và tạo nên một đế chế Mông cổ hùng mạnh chưa từng có trong lịch sử. Cũng giống như bất kỳ một đế chế nào, mục đích của việc xâm chiếm lãnh thổ, đều nhằm thiết lập thuộc địa, vơ vét tài sản, bắt các nước phải cống nạp, hay nói cho vuông là muốn “không làm mà vẫn có ăn”. Ngoài ra, những người đứng đầu các đế chế đều có tham vọng lưu danh sử sách, đưa đế chế của mình trở thành bá chủ thế giới. Sau khi TCTH qua đời năm 1227, ông ta nhường lại ngôi vị cho người con thứ 3 là Oa Khoát Đài. Dưới thời trị vì của Oa Khoát Đài, lãnh thổ Mông Cổ đã trải dài từ đông bắc Trung Hoa đến tận vùng Biển tiếp giáp giữa châu Âu và châu Á, gần phía bắc Iran ngày nay. Theo tính toán là khoảng 28,5 triệu km2. Năm 1241, Oa Khoát Đài Qua Đời, con trai là Quý Do lên kế vị, nội bộ Mông Cổ hỗn loạn vì tranh quyền đoạt vị. lichsu ——————————————————————————————- ★ Đăng ký kênh ★ Facebook ★ Gmail [email protected] ——————————————————————————————- Đây là kênh khám phá những kiến thức mới, những điều kỳ lạ, bí ẩn, độc đáo, mới lạ, khó tin, động vật và những điều thú vị khác.. Trên hết tất cả là mang đến kiến thức thú vị, giúp mọi người học được nhiều điều mới và thư giãn sau những giờ làm việc mệt mỏi căng thẳng! —————————————————————————————————— If any owners has an issue with any of the uploads please get in contact [email protected] and it will be deleted immediately. Thank you for your có bất cứ vấn đề nào liên quan đến bản quyền nội dung, hình ảnh… vui lòng liên hệ với tôi theo địa chỉ [email protected] để giải quyết nhé! Tôi sẽ cùng làm việc nhanh và trên tinh thần hợp tác nhất có thể! source Ngày 28/09/2019, trên diễn đàn Liên Hiệp Quốc, ngoại trưởng Việt Nam đã lên tiếng cảnh báo về tình hình căng thẳng tại Biển Đông. Mặc dù Việt Nam đã bị Trung Quốc xâm lược với hành động cho tàu công vụ của họ vào hoạt động sâu trong vùng đặc quyền kinh tế của Việt Nam gần Bãi Tư Chính Biển Đông, diễn văn của ngoại trưởng Việt Nam không hề nói đến Trung Quốc, cũng không nhắc một cách cụ thể đến Bãi Tư Chính và các hành vi phi pháp cụ thể của Trung Quốc. Những hành động xâm lấn của Trung Quốc ngay trong vùng thềm lục địa của Việt Nam ở Biển Đông trong ba tháng đã được gợi lên trong nhóm từ những diễn biến phức tạp tại Biển Đông, trong đó có những vụ vi phạm chủ quyền và quyền tài phán tại vùng biển của Việt Nam », còn thủ phạm thì được gọi là các bên liên quan ».Lời lẽ tại Liên Hiệp Quốc của Việt Nam khác xa với tuyên bố ngày 12/09 vừa qua của phát ngôn viên bộ Ngoại Giao Việt Nam, đã nêu đích danh Trung Quốc để kiên quyết phản đối việc nhóm tàu khảo sát địa chất Hải Dương 8 của Trung Quốc tiếp tục hành động vi phạm nghiêm trọng quyền chủ quyền, quyền tài phán của Việt Nam trên vùng biển của mình,được xác định phù hợp với các quy định của Công Ước Liên Hiệp Quốc về Luật Biển năm 1982 UNCLOS 1982. »Tuyên bố rất ngoại giao » của ngoại trưởng Việt Nam đã không đáp ứng mong đợi của nhiều chuyên gia ở trong nước cũng như ngoài nước, cho rằng Việt Nam cần phải mạnh dạn nêu bật các hành vi xâm lược của Trung Quốc ra trước diễn đàn Liên Hiệp Quốc, nhất là khi Bắc Kinh đã công khai tố cáo ngược lại rằng chính Việt Nam mới là bên đã vi phạm vùng biển của Trung Quốc và đòi phía Việt Nam phải đình chỉ toàn bộ các hoạt động dầu khí tại khu vực Bãi Tư nhiên, trong một bài phân tích đăng ngày 24/09/2019 trên trang mạng của cơ quan Sáng Kiến Minh Bạch Hàng Hải AMTI thuộc Trung Tâm Nghiên Cứu Chiến Lược và Quốc Tế CSIS tại Washington, bà Phạm Ngọc Minh Trang, giảng viên Đại Học Quốc Gia Thành phố Hồ Chí Minh, hiện thỉnh giảng tại Trường Luật Đại Học New York, đã nêu bật một số yếu tố khiến cho việc vạch mặt chỉ tên Trung Quốc trên diễn đàn Liên Hiệp Quốc không có lợi cho Việt họp của Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc là thời cơ lý tưởng, nhưng…Mở đầu bài phân tích, tác giả xác nhận rằng hiện có ý kiến cho rằng Việt Nam nên mạnh dạn phơi bày các hành vi bắt nạt » của Trung Quốc ở Biển Đông ra trước mắt cộng đồng quốc tế. Khóa họp của Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc là thời cơ lý nguyên tắc Đại Hội Đồng và Hội Đồng Bảo An là các định chế quan trọng nhất Liên Hiệp Quốc. Các quốc gia thành viên thường đưa ra các vấn đề về hòa bình và an ninh quốc tế ra trước Đại Hội Đồng thay vì Hội Đồng Bảo An, vì lẽ ở đó các quyết định không bị vướng phải quyền phủ quyết của một trong năm thành viên thường trực Hội Đồng Bảo An là Anh, Mỹ, Pháp, Nga và Trung nghị quyết được Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc thông qua có thể mang lại những hậu quả chính trị và pháp lý nhất định mà nhiều quốc gia hy vọng có thể giúp giải quyết xung mạnh của Đại Hội Đồng nằm ở chỗ định chế này bao gồm tất cả các quốc gia thành viên, và mọi quốc gia đều có một phiếu bầu bình đẳng với nhau. Một nghị quyết được Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc thông qua được cho là phản ánh quan điểm của cộng đồng quốc tế, và các quốc gia thường tìm kiếm một nghị quyết như vậy tạo tính chính đáng cho hành động của họ. Nghị quyết của Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc có thể ảnh hưởng đến các quốc gia thành viên về mặt chính trị và do đó ảnh hưởng đến các lựa chọn về chính sách đối ngoại. Chẳng hạn như các khuyến nghị do Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc đưa ra đã được Hoa Kỳ công nhận làm nguyên tắc đàm phán với Trung Quốc trong Chiến Tranh Triều quyết của Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc cũng có thể mang lại một số hiệu lực pháp lý… Một số học giả thậm chí còn coi các nghị quyết của Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc là đại diện cho sự đồng thuận toàn cầu, có thể được coi là một yếu tố của luật tập quán quốc tế customary international law. Theo hướng này, nhiều nghị quyết của Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc đã được trích dẫn tại các tòa án quốc tế... Đưa Biển Đông ra trước Đại Hội Đồng LHQ Có thể lợi bất cập hại Theo tác giả bài phân tích, chính vì những tác động tiềm tàng trên đây của một nghị quyết Liên Hiệp Quốc mà Việt Nam phải cân nhắc khi đem vấn đề Biển Đông ra trước Đại Hội Đồng Liên Hiệp cứ vào Hiến Chương Liên Hiệp Quốc, rõ ràng là Việt Nam hoàn toàn có quyền đưa vấn đề Trung Quốc xâm lấn vùng biển của Việt Nam ra trước Đại Hội Đồng. Điều 11 và 14 của Hiến Chương quy định rằng chức năng chủ chốt của Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc bao gồm việc thảo luận và ra khuyến nghị về những vấn đề có tác hại đến an ninh và hòa bình thế giới. Với thực tế là Biển Đông bao gồm các vùng biển quốc tế và quan trọng đối với hệ thống thương mại hàng hải toàn cầu, Việt Nam có thể dễ dàng lập luận rằng tình hình ở Biển Đông đã vượt quá phạm vi tranh chấp giữa một số quốc gia hay thậm chí xung đột khu vực và nên được coi là một vấn đề của hòa bình và an ninh quốc nhiên, hiện có những trở ngại nghiêm trọng khiến Việt Nam khó có thể đạt được một chiến thắng đáng kể nếu bạo dạn đưa vấn đề Biển Đông ra trước Đại Hội Đồng Liên Hiệp khăn chủ yếu là làm sao vận động được đại đa số các thành viên Liên Hiệp Quốc ủng hộ mình. Đã đành là các cường quốc như Mỹ, Anh, Pháp, Đức đều đã bày tỏ thái độ quan ngại trước các hành động của Trung Quốc, nhưng hậu thuẫn này có thể không đủ để thông qua nghị quyết của Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc. Nhiều nước còn ủng hộ Trung Quốc… Về phía Trung Quốc, số lượng các quốc gia trước đây từng ủng hộ quan điểm của Trung Quốc về Biển Đông không phải là ít. Ảnh hưởng của Trung Quốc trên các nước châu Phi phải được đặc biệt tính đến. Hơn nữa, Bắc Kinh dường như đang trong quá trình đàm phán với Malaysia và Philippines, và hai nước này có thể sẽ không muốn phá hỏng quan hệ hữu hảo với Trung Quốc. Kịch bản này khiến Việt Nam khó thuyết phục các nước khác trong Liên Hiệp Quốc, kể cả các nước láng giềng Biển Đông, nhiệt tình ủng hộ mình tại Đại Hội năm 2014, khi Trung Quốc triển khai giàn khoan HD-981 sâu trong thềm lục địa của Việt Nam, sự kiện này đã chiếm lĩnh tựa lớn trên báo chí quốc tế, và thu hút sự chú ý của toàn thế giới. Lần này, tình thế đã khác đi, hành động của Trung Quốc đã không làm dấy lên những phản ứng quốc tế tương tự. Trong tình hình đó, theo chuyên gia Phạm Ngọc Minh Trang, khả năng Việt Nam thắng lớn tại Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc vào thời điểm này khá xa việc một nghị quyết của Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc về Biển Đông sẽ có một tác động chính trị và pháp lý sâu sắc, Việt Nam nên giữ khả năng này trong danh sách các chiến lược khả thi, nhưng cần thực hiện một số bước sơ bộ để huy động hậu thuẫn quốc tế và tăng cơ hội thành công. Theo tác giả bài viết, một tuyên bố của các nước ASEAN hoặc của toàn khối ASEAN chẳng hạn, bày tỏ quan ngại về tình hình ở Biển Đông, có thể khiến vấn đề được thông suốt hơn tại các cuộc họp của Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc. Một tuyên bố chung được Việt Nam và các quốc gia có quan tâm đến Biển Đông như Mỹ, Anh, Pháp, Đức, Ấn Độ và Nhật Bản cùng soạn thảo và ký kết cũng có thể giúp ích cho Việt cả hai trường hợp trên, Hà Nội phải đóng vai trò tích cực và áp dụng một chiến thuật ngoại giao khéo lại, đưa vấn đề về Biển Đông ra trước Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc sẽ không chỉ đòi hỏi một chiến lược tỉ mỉ, mà còn cần đến rất nhiều nỗ lực và thời gian. Hiện tại, khả năng thành công có lẽ không đủ cao để Việt Nam chấp nhận rủi ro. Nhưng với một công cuộc vận động thích hợp, một nghị quyết Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc vẫn là một lựa chọn có giá trị cho các nước nhỏ như Việt Nam, đang tìm cách kháng cự lại Trung Quốc ở Biển Đông.

tại sao việt nam luôn bị xâm lược